( 107 ) سورة أرأيت « 1 » قوله تعالى : فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 ) معناه يدفعه « 2 » . ويقال : يتركه « 3 » . ويقال : يقهره ويظلمه « 4 » . وقوله تعالى : عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ( 5 ) معناه عن مواقيتها . وقوله تعالى : وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ ( 7 ) معناه الزّكاة المفروضة « 5 » . ويقال : وهو ما يتعاوره النّاس بينهم من الفأس والقدر والدّلو وما أشبه ذلك « 6 » ، والماعون : الطّاعة . والماعون : العطية والمنفعة . والماعون : بلسان قريش المال « 7 » . ويقال : الماعون : المهنة . * * *

--> ( 1 ) في ى سورة الدين وتسمى سورة الماعون . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 313 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 540 ومعاني القرآن للأخفش 2 / 546 . ( 3 ) ذهب إلى ذلك أبو رجاء العطاردي ، انظر إعراب القرآن للنحاس 3 / 775 . ( 4 ) ذهب إلى ذلك مجاهد كما في تفسيره 2 / 786 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 547 وذهب إليه أيضا قتادة انظر تفسير الطبري 30 / 201 والدر المنثور للسيوطي 6 / 399 . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 295 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 540 . ( 6 ) ذهب إلى ذلك ابن مسعود انظر تفسير الطبري 30 / 205 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 548 والدر المنثور للسيوطي 6 / 400 . ( 7 ) ذهب إلى ذلك سعيد بن المسيب انظر تفسير الطبري 30 / 206 والدر المنثور للسيوطي 6 / 401 وانظر معاني الماعون في القاموس للفيروزآباديّ ( معن ) 4 / 273 - 274 .